O que é “Ruach HaKodesh”?
Em Israel, o nome hebraico para o espírito do CRIADOR é Ruach HaKodesh.
רוח הקודש
Vamos dar uma olhada no que essas palavras hebraicas significam.
Espírito em hebraico é a palavra Ruach, que também significa “sopro” ou “vento”.
Acredito que se D-us usa a mesma palavra hebraica para espírito e respiração no sentido natural, deve haver uma conexão metafísica (espiritual).
Quando D-us criou Adam, ele era uma forma incrível, mas ele não era um ser vivo até que Deus colocou seu sopro ou espírito no corpo de Adão e dai sim ele se torna vivo ( Veja Gênesis 2:7).
Quando os bebês nascem, eles não vivem de forma independente dos recursos de sua mãe até respirarem pela primeira vez.
Se você perguntar às pessoas onde está localizado o espírito, a maioria das pessoas pode apontar para a região inferior do peito.
No entanto, em Levítico 17:11, lemos que “a vida da carne está no sangue”.
Sabemos que é o nosso espírito que nos mantém vivos, por isso faz sentido para mim que o espírito esteja no sangue e esteja presente em todo o nosso corpo, onde quer que o sangue flua.
Isso explica por que algumas pessoas podem ver uma ‘aura’ ao redor de outras pessoas. Eles estão vendo a força espiritual visível que flui pelas veias da pessoa.
Quando respiramos, a respiração ou o espírito entra em nossos pulmões e, a partir daí, é absorvido pelo sangue.
A razão pela qual sentimos que nosso espírito está na parte inferior do peito é que a maior quantidade de sangue em um lugar do corpo está no coração. Essa explicação não é da Bíblia, é apenas o que eu acredito que possa ser o caso.
Agora vamos ver o resto do nome do Espírito Santo no hebraico original:
Ha = é um artigo em hebraico e significa simplesmente o artigo em português”o“.
Kodesh é o substantivo do adjetivo Kadosh, que significa Santo. A palavra santo em português e na maioria das outras línguas também significa sagrado, santo, santo, santificado, abençoado.
– O que é o Ruach HaKodesh?
– Ou deveríamos perguntar quem é Ruach HaKodesh?
– Qual é o seu papel e como podemos reconhecê-lo?
– O Ruach HaKodesh tem algo a ver com o Messias?
Vamos descobrir.
O Salmo 51 nos remete a um relato muito triste em nosso texto Sagrado. Davi, o rei de Israel, escreveu o Salmo 51 em angústia como resultado de suas ofensas contra Deus. O versículo 1 nos lembra um pouco do que o rei Davi havia feito:
Ao principal músico, um salmo de Davi, quando Natã, o profeta, veio a ele, depois que ele veio a Bate-Seba.
Bate-Seba era a esposa de outro homem chamado Urias, que era um dos guerreiros ferozes e leais de Davi.
Davi não apenas abusou de sua posição como rei para cometer adultério com ela, mas também organizou a morte de Urias para cobrir suas transgressões quando ficou claro que Bate-Seba ficou grávida por ele.
David foi finalmente forçado a admitir sua culpa quando confrontado pelo profeta Natã. Com isso em seu coração, ele compôs o Salmo 51, incluindo isso nos versículos 11 e 12:
Não me lances fora da tua presença; e não retire de mim o teu santo espírito. Restaura em mim a alegria da tua salvação; e me sustenta com teu espírito livre.
A palavra espírito aqui é Ruach e a palavra santo, como já vimos, é Kodesh.
Isso geralmente é declarado como Ruach HaKodesh ou o Espírito Santo.
Por que o rei Davi estava com medo de perder Ruach HaKodesh?
O que havia de tão importante e tão valioso no relacionamento entre eles? Quem é Ruach HaKodesh?
O título Ruach HaKodesh é dado ao líder que pretende se juntar a nós para estabelecer limites claros que permitirão que o menor de nós seja separado e convidado a passar através de uma porta para um lugar onde Deus se identificará conosco.
Quem é o líder e como ele trabalha para nos mostrar esses limites?
Este líder aparece pela primeira vez no capítulo 1 de Gênesis 1, versículo 2, onde está escrito:
E a terra estava sem forma e vazia; e a escuridão estava sobre a face do abismo. E o Espírito de Deus se moveu sobre a face das águas.
Esse líder, aqui chamado Espírito de Deus, é literalmente o vento de Deus ou o sopro de Deus e foi fundamental no relato da criação.
No mundo antigo, alma e espírito são freqüentemente denotados pelo vento ou pela respiração e podemos ver que esse Espírito era realmente D-us.
Além de ser co-criador, o que mais esse notável líder sem nome faz?
No evangelho de João, capítulo 14, versículo 26, outro papel desse líder é explicado:
Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, ele lhe ensinará todas as coisas e trará todas as coisas à sua lembrança, tudo o que eu lhe disse.
Que o Pai o encha de novo com Seu Ruach HaKodesh, para confortá-lo, ensiná-lo, guiá-lo e capacitá-lo a ser a pessoa que Ele criou você para ser.
Quero deixar aqui o Salmo 51 para sua reflexão:
Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias.
Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado.
Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.
Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quando falares, e puro quando julgares.
Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.
Eis que amas a verdade no íntimo, e no oculto me fazes conhecer a sabedoria.
Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais branco do que a neve.
Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste.
Esconde a tua face dos meus pecados, e apaga todas as minhas iniqüidades.
Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto.
Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo.
Torna a dar-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário.
Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão.
Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua louvará altamente a tua justiça.
Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará o teu louvor.
Pois não desejas sacrifícios, senão eu os daria; tu não te deleitas em holocaustos.
Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.
Faze o bem a Sião, segundo a tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalém.
Então te agradarás dos sacrifícios de justiça, dos holocaustos e das ofertas queimadas; então se oferecerão novilhos sobre o teu altar.
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Muito bom o texto, tudo muito bem explicado e sanou várias dúvidas que eu tinha. Agora, fiquei curiosa pra saber como se fala “Ruach HaKodesh” 😅
Que bom que gostou Pamela. CONHECIMENTO é tudo
Shalom ✡️ prof Renato muito bem estudo.
Toda Rabá
Bom de mais cada sentido e siguinificado na integra, moré muiticimo obrigado por cada gota depositada em cada um de nós…..
Prof Renato mais uma vez um ótimo estudo muito bem explicado top demais
Graça e Paz,
Sou o Pr. Alarcon
Gostaria de saber como se pronuncia,
Ruach HaKodesh?
Muito bom gostei da explicação
YHWH idealizou e YAUSHA arquitetou mas RUACH HAKODESH executou ou construiu todas as coisas, em nome Deles ! Amém ! Pergunto se escrito com todas as letras maiúsculas trás diferença ?
Parabéns meu amigo ,foi de grande ajuda muito obrigado.
Bom dia muito bom.
aprendi muito.
Moré Renato Santos, que o Eterno abençõe sempre sua vida.
Obrigada por compartilhar conosco seu conhecimento tão precioso.
Shalom shalom
O Espirito Santo é para mim o Espirito do Santo e não outra expressão que leve a indicar Ele como uma pessoa, assim: Ruach – ha – Kodesh. Elohim é unico, não é trindade. Acho que se estabelece uma grande confusão dividir o Eterno em 3 personagens quando tudo emana Dele, por Ele e para Ele. Este é meu modo de ver, se estou errado agradeço correção. Paz e Graça.
Maravilhosa explicação e bastante didática, mas me deixou intrigada.Qual o significado do nome do meu filho Victor Huar Haskadosky Barros, meu ex-esposo que inventou, estava procurando o significado e me deparei com suas explicações , Huar Haskadosky, pode ser o mesmo que Ruach HaKodesh, escrito de forma errada ou é algo mais sério ainda. Fico no seu aguardo
Como disse Renato Russo….quem me dera ao menos uma vez entender como um so D’us ao mesmo tempo e três…kkkk ja to ficamdo e doido
Como disse Renato Russo….quem me dera ao menos uma vez entender como um so D’us ao mesmo tempo e três…kkkk ja to ficamdo e doido
Muito tremendo o conteúdo!
Gostaria de saber de onde vem este entendimento sobre Ruach ha Kodesh ser o líder que pretende se juntar a nós…citado no parágrafo sobre o “porque Davi tinha medo de perder o Espirito”. De onde vem essa tradição?
eu achei fantástico!
Muito bom
Muito obrigado. Me ajudou muito. Davi é um exemplo para mim.
Graça e paz.
Mas devemos nos referir O Ruach ou A Ruach ? A palavra Ruach não é em um sentido feminino ?
Bom quando ofertamos como holocaustos vivos nosso Ruach, Num. 11.
Boa noite irmão Shalom, pergunta ao irmão.
O irmão acha que o Ruah Rakodesh é feminino? Aonde tem esse embasamento? Se o irmão poder me sanar essa duvida agradeço abraço e Shalom.
estudo bem explicativo, fácil de ser compreendido.